بحـث
المواضيع الأخيرة
أبريل 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
المواضيع الأكثر شعبية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
انواع السحر للجلب المحبة والسحر
صفحة 1 من اصل 1
انواع السحر للجلب المحبة والسحر
[size=31]انواع السحر و اصناف السحر[/size]
[size=31]انواع السحر[/size]
[size=31]بعض أنواع السحر وأعراضهـا[/size]
[size=31]من حيث تأثيرها على المسحور[/size]
[size=31]سحــر التفريــق[/size]
[size=31]الربـط[/size]
[size=31]أنواع الربط[/size]
[size=31]سحر الجوارح = المرض[/size]
[size=31]سحر الخوف[/size]
[size=31]سحر الفشـل واليأس والفقـر[/size]
[size=31]سحر الجنــون[/size]
[size=31]سحر تعطيــل الزواج = الوقف[/size]
[size=31]سحر المحبة = التـولة[/size]
[size=31]سحر التهيـج[/size]
[size=31]سحــر التفريــق[/size]
[size=31]هذا النوع من السحر هو الأكثر شيوعا بين الناس وهو الغالب استخدامه من قبل السحرة على مر الأزمان ،[/size]
[size=31]يقول الله تعالى : فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ[/size]
[size=31]وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ، جاء في كتاب التعريفات أنه يوجد في الإنسان قوة تسمى القوة المتخيلة ، وهذه القوة[/size]
[size=31]هي التي تتصرف في الصورة المحسوسه والمعاني الجزئية المنتزعة منها ، وتصرفها فيها بالتركيب تارة والتفصيل[/size]
[size=31]أخرى وهذه القوة إذا استعملها العقل المفكر سميت مفكرة كما أنها إذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقا سميت[/size]
[size=31]متخيلة أ.هـ. وإن السحرة والشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذه القوة المتخيلة في الإنسان وتستخدمها في[/size]
[size=31]العطف والصرف والتخيل . فكم من زوج فرق بينه وبين زوجته وكم من أخ فرق بينه وبين أخيه وأخته وكم من ولد فرق بينه وبين والديه.[/size]
[size=31]بعض أعراض ووسائل التفريق بين الزوجين[/size]
[size=31]غرس بذور الفرقة ؛ كسوء الظن وسوء الفهم[/size]
[size=31]إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبة والوفاق[/size]
[size=31]إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح[/size]
[size=31]قلب معاني الأقوال والأفعال[/size]
[size=31]تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف[/size]
[size=31]التشكيك في نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه[/size]
[size=31]التشكيك في نظرات وتصرفات وأقوال وأفعال أحب الناس له[/size]
[size=31]يرى العدو صديقا والصديق عدوا[/size]
[size=31]يعمل بغير إدراك إلى ضد مصلحته[/size]
[size=31]عدم القدرة على التكيف مع من صرف عنه بالسحر[/size]
[size=31]استراق السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد أصواتاً من لا يسمعها غير المسحور من أجل استفزاز المسحور[/size]
[size=31]استجلاء البصر : هو التخيل بالصورة ، مثل التخيل بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم السحر في الأحلام[/size]
[size=31]أو في اليقظة ( عن طريق التخيل ) أو بين اليقظة والمنام بصورة من يريد إيقاع الفرقة والبغضاء بينه وبين المسحور[/size]
[size=31]، يقول تعالى في سورة الأعراف : فلما ألقوا سحروا أعين الناس ويقول تعالى في سورة طه : فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى[/size]
[size=31]ومن تأثير هذا النوع من السحر على المسحور أنه إذا نظر المسحور إلى زوجته مثلاً ، يراها بصورة منفرة كأن يرى[/size]
[size=31]وجهها وجه قردة أو كلبة أو أنه يراها وكأنها تنظر إليه نظر المتحدي المتغطرس ، وكذلك إذا خرج المسحور مع[/size]
[size=31]زوجته إلى السوق يخيل إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال ؛ والعكس لو كانت المسحورة الزوجة، ومهما أخذ الزوج[/size]
[size=31]أو الزوجة في الدفاع عن النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص ، فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة مما[/size]
[size=31]ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى الزوجية بالطلاق أو الفراق ، وقد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجة المسحور أو العكس[/size]
[size=31]وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا يعرف الطرفان سبباً لهذا النفور مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان[/size]
[size=31]عكس ذلك ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحة فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران بالنفور عندما يكونا قريبين[/size]
[size=31]ويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا ، بل ويندم المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، وإذا ما رجعا واقتربا عاد النفور[/size]
[size=31]وأحب أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[/size]
[size=31]إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا[/size]
[size=31]صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم[/size]
[size=31]تقرأ آيات التأليف الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن على من يعاني من سحر التفريق والربط .[/size]
[size=31]الربـــــــط[/size]
[size=31]الربط : هو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة[/size]
[size=31]، وتحدث حالة التمنع وعدم الإستمتاع والربط في الغالب بسبب من الأسباب التالية[/size]
[size=31]الزواج القهري : عدم القبول والموافقة من قبل أحد الزوجين[/size]
[size=31]العجز أو الضعف الجنسي وهذا النوع يعالجه الأطباء ، والذي قد يكون العجز الجنسي بسبب الإصابة بمرض السكري[/size]
[size=31]أو خلل في فرز بعض الهرمونات (التيستوستيرون ) وهو ما يسمى بالهرمون الذكري ، أو بسبب خلل في الأعصاب المغذية للعضو الذكري[/size]
[size=31]العجز بسبب استخدام الأدوية التي لها تأثير سلبي على الانتصـــاب مثل مدرات البول وبعض الأدوية[/size]
[size=31]التي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم[/size]
[size=31]القلق والوهم والخوف من عدم القدرة على الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا[/size]
[size=31]الربط بسبب السحر ، ويستخدم كوسيلة للتفريق بين الزوجين[/size]
[size=31]الربط بسبب المس الشيطاني وفي الغالب يكون بسبب العشق.[/size]
[size=31]يقول منصور عبد الحكيم : إن بعض الحالات التي رأيناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جني يكون مع زوجته[/size]
[size=31]ويحبها ويقوم هذا الجني بعملية الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته ، وفي هذه الحالة يجب علاج الزوجة حتى يقضى[/size]
[size=31]على الجني الذي يقوم بربط الزوج ، وعند علاج الربط يجب علاج الزوجين معا حتى يأتي العلاج ثمرته.[/size]
[size=31]أنواع الربط[/size]
[size=31]ربط المنع : وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من إتيانها عند المعاشرة[/size]
[size=31]ربط التبلد: هو أن يتمركز الجني الموكل بالسحر في مركز[/size]
[size=31]الإحساس في مخ المرأة فإذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بلذة ولا تستجيب لزوجها[/size]
[size=31]ربط النزيف: ربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبب لها نزيفا شديدا (استحاضة )[/size]
[size=31]فلا يتمكن الرجل من إتيانها ، وقد تخرج رائحة كريهة جدا من فرج المرأة ، أو يحصل للمرأة آلام شديدة عند الجماع[/size]
[size=31]ربط الانسداد: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدا منيعا أمامه من اللحم لا يستطيع أن يخترقه ، فلا تنجح عملية اللقاء الجنسي[/size]
[size=31]ربط التغوير: وهو أن يتزوج الرجل بنتا بكرا ، فإذا أراد أن يأتيها يخيل إليه أنها كالثيب تماما حتى يشك في أمرها وفي[/size]
[size=31]هذه الحالة يكون السحر متعديا على الزوج، وعندما تعالج المرأة ويبطل السحر يجد الرجل غشاء البكارة بكيفية يعلمها الله[/size]
[size=31]ربط العجز : وهو عدم مقدرة الرجل إتيان زوجته ، ويشعر المصاب بفتور وتنميل وقت الجماع في أجزاء[/size]
[size=31]جسمه خاصة في الذراعين والقدمين ، ويشعر بآلام في أسفل الظهر والفخذين ولو أنه استطاع الجماع لم يجد اللذة[/size]
[size=31]الربط بالتناوب: يكون السحر مشتركا بين الزوج والزوجة ، فإذا كانالزوج سليم من الناحية الجنسية تكون الزوجة غير سليمة[/size]
[size=31]ومن الربط ما يمنع الرجل عن جميع النساء ومنه ما يربط الرجل عن إحدى زوجاته[/size]
[size=31]سحر الجوارح = المرض[/size]
[size=31]السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسان بمرض معين أو امراض متنقله أو امراض[/size]
[size=31]متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجواح أو سحر المرض ، جاء في بعض طرق حديث سحر الرسول صلى الله عليه[/size]
[size=31]وسلم الذي أخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مرض وأخذ عن[/size]
[size=31]النساء والطعام والشراب.. الحديث ، وفي حديث سحر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعن عمرة عن[/size]
[size=31]عائشة رضي الله عنها أنها أعتقت جارية لها عن دبر منها ( أي تكون حرة بعد موت سيدتها )، ثم إن عائشة[/size]
[size=31]مرضت بعد ذلك ما شاء الله ، فدخل عليها سندي ، فقال إنك مطبوبة، فقالت من طبني ؟ ، فقال امرأة من نعتها كذ[/size]
[size=31]ا وكذا ، وقال في حجرها صبي قد بال ، فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة ، لجارية لها تخدمها ، فوجدوها في[/size]
[size=31]بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال ، فقالت حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ، ثم جاءت ، فقالت لها عائشة[/size]
[size=31]: أسحرتيني ؟ فقالت نعم ، فقالت لم ؟ قالت أحببت العتق . هذه الرواية في موطأ مالك ( رواية أبي مصعب الزهري )[/size]
[size=31]وسنده صحيح ، وفي رواية عند احمد في المسند اشتكت عائشة فطال شكواها ، فقدم إنسان المدينة يتطبب ، فذهب بنو[/size]
[size=31]أخيها يسألونه عن وجعها فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مَطْبُوبة قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها[/size]
[size=31]، وفي رواية أخرى أخرجها عبدالرزاق في مصنفه عن عمرة قالت : مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى[/size]
[size=31]رجل ، فذكروا مرضها، فقال إنكم لتخبروني خبر امراة مطبوبة ، فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سَحَرَتها ،[/size]
[size=31]وكانت قد دبرتها ، فسألتها فقالت ما أردت مني؟ فقالت أردتُ أن تموتي حتى أعتق[/size]
[size=31]ويقول القرطبي في تفسيره لآية 102 من سورة البقرة ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب، بالحب والبُغْض[/size]
[size=31]وبإلقاء الشرور حتى يفرّق الساحر بين المرء وزوجه، ويحول بين المرء وقلبه، وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام ، وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة[/size]
[size=31]يقول جمال عبد الباري : وقد يأخذ السحر شكل مرض من الأمراض ، إلا أن أمراض السحر تختلف عن الأمراض العضوية في[/size]
[size=31]أنها متنقلة في الجسم ، ومن الحالات التي رأيتها حالة مهندس كيميائي . عند إجراء الفحوصات الطبية عليه يتضح[/size]
[size=31]أنه مصاب بالضغط والسكر وحصى في الكلى ، وفي اليوم التالي يجري فحوصات طبية فيجد نفسه سليما تماما والتقارير التي معه تقول هذا[/size]
[size=31]يقول بشار بن بردة[/size]
[size=31]وقالوا به داءٌ أصاب فؤادهُ من الجن أو سحر بأيدي المواردِ[/size]
[size=31]سحر الخوف[/size]
[size=31]إذا استحوذ الشيطان على المسحور بسحر الخوف يجعله يخاف من كل شيء ، يجعله يستوحش المكان الذي هو فيه[/size]
[size=31]، ويخوفه من الموت ، ويخوفه من أبيه ومن مدير عمله ، أو يخوفه من الوحدة فتجده يحتاج لمن يكون بجواره دائما[/size]
[size=31]، ويوسوس له الشيطان حتى يجعله يظن أنه مراقب من كل الناس ، ومن رجال الشرطة ، فتجده دائما في هلع وفزع[/size]
[size=31]وخوف وقد يخوفه الشيطان من أقرب وأحب الناس إليه ، وتجده يفزع عند سماع أي صوت مفاجئ مثل جرس الباب والتلفون ، يخاف من المجهول أن يهجم عليه في أي وقت[/size]
[size=31]فمثل هذا يقرأ عليه مع آيات الرقية آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن[/size]
[size=31]سحر الفشـل واليأس والفقـر[/size]
[size=31]يكون الإنسان المسحور في فشل متواصل ، فإن كان طالبا يكون كثير الرسوب وليس له القدرة على التركيز[/size]
[size=31]والحفظ فلا يذاكر ولا يواصل الدراسة ، وإن كان موظفا فتجده لا يعمل ولا يستقر في الوظيفة إلا الوقت اليسير ثم يبحث[/size]
[size=31]عن غيرها، وتجده فاشلا في أعماله وفاشلا في زواجه وفاشلا في علاقته مع الناس ، يائسا من المستقبل[/size]
[size=31]يائسا من الحياة ، مبذراً لماله بل المال لا يستقر في يده ، ينفقه على أشياء تافهه ويعطيه لمـن لا يستحق له[/size]
[size=31]سحر الجنــون[/size]
[size=31]يقول الشيخ عبد الخالق العطار إذا تمركز واستقر شيطان السحر بمخ الإنسان فإن الله قد يمكنه من التعرف على خلايا[/size]
[size=31]المخ ووظائفها واستخدامها ، فإن كان الإنسان لا يفيق أبدا بل دائم الشرود والذهول والنسيان والعصيان ، فهو اقتران[/size]
[size=31]جزئي دائم، أما في الاقتران الكلى الدائم تظهر الروح متقمصة وممثلة شخصية الهبل والخبل والجنون .. وقد يكون خادم[/size]
[size=31]السحر المقترن بالمسحور من طبعه الخبل وضعف الذاكره ، ومن مكونات شخصيته أنه مجنون، وإن كان تسلط الشيطان[/size]
[size=31]على عقل المسحور متقطعا ؛ بأن يفيق ويعقل ويفهم ويتعامل الإنسان بشكل طبيعي أحيانا ويغيب أحيانا فهذا اقتران طارىء[/size]
[size=31]يقول الشافعي[/size]
[size=31]جنونك مجنون ولست بواجدٍ طبيباً يداوي من جنونٍ جنونَ[/size]
[size=31]سحر تعطيــل الزواج = الوقف[/size]
[size=31]في هذه الحالة يقوم خادم السحر بعمل أي شيء من شأنه عرقلة الزواج ، حيث أنه يقوم بالتشكل وعمل الأقنعة القبيحة على[/size]
[size=31]وجه الخاطب حتى تراه المخطوبة في أقبح صورة أو أن يجعل الخاطب يرى من المخطوبة ما يكره من شكل أو تصرف[/size]
[size=31]أو يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها ، أو يوسوس للفتاة بطريقة أو بأخرى بأنها ليست بكرا فتخاف من الفضيحة وترفض الزواج[/size]
[size=31]، أو يزهد المرأة أو الرجل عن الزواج دون سبب وقد يرفض أهل الخاطب أو المخطوبة دون سبب منطقي[/size]
[size=31]، وليس بالضرورة أن يكون خادم السحر مربوطاً في جسد المسحور ، بل قد يكون تأثيره من الخارج بالتخيل والوسوسـة[/size]
[size=31]. يقرأ على المسحور آيات من حيل بينه وبين الزواج الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن[/size]
[size=31]سحر المحبة = التـولة[/size]
[size=31]أخرج أبي داود وأحمد من حديث عبدالله ابن مسعود أنه قال:" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى[/size]
[size=31]وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " ، والسبب في عمل هذا النوع من السحر أنه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا من الصدود[/size]
[size=31]، فتشتكي إلى إحدى أخواتها أو صديقاتها أو أمها فتشير عليها أن تذهب إلى الساحر الفلاني ليعمل لها[/size]
[size=31]عملا يجعل زوجها خاتما بأصبعها ، ولا تعلم هذه المرأة أنها تخسر آخرتها من أجل دنياها بذهابها إلى الساحر[/size]
[size=31]يقول الله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ويقول[/size]
[size=31]: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ ، ولا تعلم هذه المرأة أن الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين[/size]
[size=31]الكفرة يتلبسونه ويصدونه عن الصلاة والذكر والذهاب إلى المساجد وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىَ[/size]
[size=31]فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [البقرة:114]وقد[/size]
[size=31]تؤذيه شياطين السحر في عقله وبدنه بأمراض شتى ، يصيبونه بالصداع والسهر والضيق في الصدر، وقد يمكر الله بها بتسلط[/size]
[size=31]شياطين السحر عليها، وربما انعكس سحرها عليها بسبب خطأ في عمل السحر فتخسر دنياها وأخرتها إلا أن يتداركها الله برحمة من عنده[/size]
[size=31]ولو أن هذه المرأة تحببت إلى زوجها بالطيب من الكلام وبحسن الخلق لكسبت محبته ومودته ولفازت بالأجر والمثوبة[/size]
[size=31]من عند الله ولانقاد لها زوجها محبا مطيعا ، يقول صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، ويقول الكميت[/size]
[size=31]وقاد إليها الحب فانقاد صَعبه بحب من السحر الحلال التحببِ[/size]
[size=31]أعراض سحر المحبة[/size]
[size=31]يذكر صاحب كتاب الصارم البتار أن من أعراض سحر المحبة ما يلي[/size]
[size=31]الشغف والمحبة الزائدتان[/size]
[size=31]الرغبة الشديدة في كثرة الجماع[/size]
[size=31]عدم الصبر عنها[/size]
[size=31]التلهف الشديد لرؤيتها[/size]
[size=31]طاعته لها طاعة عمياء[/size]
[size=31]هذه الفقرة من كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار 138[/size]
[size=31]والذي أظنه والله أعلم أنه قد تكون مثل هذه المحبة محبة فطرية وليست بسبب السحر والشياطين ، فلا يشك من يقرأ هذه السطور أنه مسحور بسحر المحبة . يقول قيس بن الملوح[/size]
[size=31]قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم العشـق أعظم مما بالمجانين[/size]
[size=31]العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وإنما يصرع المجنون في الحين[/size]
[size=31]ويقول أيضاً[/size]
[size=31]يقولون مسحور يهيم بذكرها ووالله ما بي من جنون ولا سحر[/size]
[size=31]سحر التهيـج[/size]
[size=31]ما أظن أن أحد يعمل هذا النوع من السحر وفي قلبه ذرة من إيمان ، حيث أنه يجمع بين السحر[/size]
[size=31]وطلب الفاحشة والعياذ بالله وتهيج قلب المسحور وصرفه عن ذكر الله سبحانه وتعالى[/size]
[size=31]يذكر ابن قيم الجوزية في كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين في الباب الثامن والعشرون " فيمن آثر عاجل العقوبة[/size]
[size=31]والآلام على لذة الوصال الحرام " قصة لهذا النوع من السحر فيقول : قال جابر بن نوح : كنت بالمدينة جالسا عند[/size]
[size=31]رجل في حاجة فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب ، فقام إليه ذلك الرجل فسلم عليه وقال:[/size]
[size=31]يا أبا محمد اسأل الله أن يعظم أجرك ، وأن يربط على قلبك بالصبر ، فقال الشيخ[/size]
[size=31]وكان يميني في الوغى ومسـاعدي فأصبحتُ قد خانت يميني ذراعها[/size]
[size=31]وقد صرت حيرانا من الثكل باهتا أخـا كلف ضاقت على رباعــــها[/size]
[size=31]فقال له الرجل أبشر فإن الصبر مُعول المؤمن ، وإني لأرجو أن لا يحرمك الله الأجر على مصيبتك ، فقلت له من هذا الشيخ[/size]
[size=31]؟ فقال رجل منا من الأنصار فقلت وما قصته ؟ قال : أصيب بابنه وكان به بارا قد كفاه جميع ما يعينه ، ومنيته عجب[/size]
[size=31]، قلت : وما كانت ؟ قال : أحبته امرأة فأرسلت إليه تشكوا حبه وتسأله الزيارة وكان لها زوج ، فألحت عليه ، فأفشى[/size]
[size=31]ذلك إلى صديق له ، فقال له : لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك ، فأمسك وأرسلت[/size]
[size=31]إليه إما أن تزورني وإما أن أزورك فأبى ، فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لها الرغائب[/size]
[size=31]( العطاء الجزل ) في تهيجه ، فعملت لها في ذلك ، فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه أمر[/size]
[size=31]لم يكن يعرفه واختلط ( فسد عقله) ، فقام مسرعا فصلى واستعاذ والأمر يشتد ، فقال يا أبه أدركني بقيد ، فقال :[/size]
[size=31]يا بني ما قصتك ؟ فحدثه بالقصة ، فقام وقيده وأدخله بيتا فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ، ثم هدأ فإذا هو ميت والدم يسيل من منخره[/size]
[size=31]يشتكي بعض من به مس من التهيج والعطف الشديد على الغير من الشباب والشابات ويعاني منه البعض منهم العناء الشديد[/size]
[size=31]، فتجده دائمْ القلق فارغ الفؤاد يغدوا ويروح وبه من الوَلَهُ ما يكاد أن يُقَطِعَ نياط قلبه ، منشغل الفكر بمن[/size]
[size=31]يعشق ويهوى ، شَغله الوجد والإشتياق ، يرى طيف من يحب ماثلا في مخيلته ، ويظن أنه يلحظه ويتحدث إليه.[/size]
[size=31]يمثلها بالوهم فكري لناظري وأكثر ما يُضْني النفوس افتكارها[/size]
[size=31]يزداد عليه القلق والاضطراب حتى يصل به الهيام الى البكاء المرير . وليس بالضرورة أن يكون هذا الإنسان مسحوراً[/size]
[size=31]، ولكن الشياطين تؤذي بعض الشباب والشابات الممسوسين بهذا الأسلوب من أجل الفتنة والوقوع في الرذيلة[/size]
[size=31]، وحتى تسيطر عليهم وتسلبهم الإرادة ما داموا منشغلين بفكرهم عن قراءة القرآن وعن كل أمر يقربهم الى الله سبحانه وتعالى . يقول أحد العشاق[/size]
[size=31]أيا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشقٌ بالفتى كيف يصنع[/size]
[size=31]والتهيج الذي تعمله السحرة غالبا ما يصل بالإنسان الى أقصى درجات الاستثارة الجنسية ، ويمكن ان نقول أنه على اربعة اشكال بالنسبة للرجال وبالمثل بالنسبة للنساء[/size]
[size=31]تهيج على شخص معين[/size]
[size=31]تهيج على جميع النساء[/size]
[size=31]تهيج على جميع الرجال[/size]
[size=31]تهيج على النساء والرجال = شذوذ جنسى[/size]
[size=31]وإن علاج هذا البلاء ليس بالأمر الهين ، وتختلف الحالات من شخص إلى آخر لكني أجمل العلاج في النقاط التاليه[/size]
[size=31]الفرار من الفتننة : إن الحب بدايته اختيارية ، وأكثر بداياته من النظرة ، فهو نظرة فابتسامة فموعد فلقاء[/size]
[size=31]، فإن النظر والتفكر والتعرض للمحبة أمرٌ اختياري تتولد عنه أمور اضطرارية يحاسب عليها العبد.[/size]
[size=31]عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ. رواه الترمذي[/size]
[size=31]تولع بالعشق حتى عَشِقْ فلما اسـتقل به لم يطقْ[/size]
[size=31]رأى لُجة ظنها موجـة فلمــا تمكن منها غرقْ[/size]
[size=31]تمنى الإقالة من ذنبــه فلم يستطعها ولم يَسْتَطِقْ[/size]
[size=31]تقوى الله والخوف من عقابه ورجاء ما عنده من الأجر والثواب . يقول الله سبحانه وتعالى : وَمَن يَتّقِ اللّهَ يَجْعَل لّهُ[/size]
[size=31]مَخْرَجاً سورة الطلاق، ويقول: فَأَمّا مَن طَغَىَ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * فَإِنّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىَ * وَأَمّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى النّفْسَ عَنِ الْهَوَىَ * فَإِنّ الْجَنّةَ هِيَ الْمَأْوَىَ سورة النازعات[/size]
[size=31]سم الله الرحمن الرحيم[/size]
[size=31]وبه فالنستعين[/size]
[size=31]هل الموضوع كثيييير مهم ووصلني في إيميلي ,,,, وهدفي أن تستفيدوا ,,, لأننا مع متطلبات الحياة أصبحنا نواجه أموراً صعبة تتطلب الحيطة والحذر ...[/size]
[size=31]أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، ومن السحر الأخذة التي تأخذ[/size]
[size=31]العين حتى يُظن أن الأمر كما يرى وليس كما يُرى . ثم هو رقى وعقد وكلام[/size]
[size=31]يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير[/size]
[size=31]مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ[/size]
[size=31]الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما[/size]
[size=31]يبغض أحدهما على الآخر .[/size]
[size=31]وذكرَ العلماء أنواع السحر وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنـها[/size]
[size=31]ثلاثة أنواع وهي[/size]
[size=31]السحر الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي .[/size]
[size=31]ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :[/size]
[size=31]1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد[/size]
[size=31]تأثير السحر.[/size]
[size=31]2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري[/size]
[size=31]المياه .[/size]
[size=31]3- السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو[/size]
[size=31]الفرن .[/size]
[size=31]4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .[/size]
[size=31]ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :[/size]
[size=31]1- المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر[/size]
[size=31]تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.[/size]
[size=31]2- المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.[/size]
[size=31]3- المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .[/size]
[size=31]4- الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .[/size]
[size=31]5- المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل[/size]
[size=31]البيوت.[/size]
[size=31]6- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب[/size]
[size=31]الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .[/size]
[size=31]7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير[/size]
[size=31]السحرة .[/size]
[size=31]8- المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر[/size]
[size=31]والدم.[/size]
[size=31]أعراض السحــر[/size]
[size=31]ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من[/size]
[size=31]أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ،[/size]
[size=31]ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض[/size]
[size=31]الأخرى .[/size]
[size=31]1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.[/size]
[size=31]2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض[/size]
[size=31]ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم[/size]
[size=31]إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .[/size]
[size=31]3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .[/size]
[size=31]4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .[/size]
[size=31]5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم[/size]
[size=31]على ما فعل.[/size]
[size=31]6) آلام في الأرحام .[/size]
[size=31]7) آلام في أسفل الظهر .[/size]
[size=31]Cool يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع[/size]
[size=31]تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى[/size]
[size=31]أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في[/size]
[size=31]الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى[/size]
[size=31]العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً[/size]
[size=31]ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة ) .[/size]
[size=31]9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد[/size]
[size=31]المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده[/size]
[size=31]بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق[/size]
[size=31]جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .[/size]
[size=31]بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:[/size]
[size=31]¨البكاء عند آيات السحر .[/size]
[size=31]¨الاستسلام للنوم .[/size]
[size=31]¨يشعر المسحور بمثل الكرة الصغيرة ساكنة أو متحركة في المريء.[/size]
[size=31]¨غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.[/size]
[size=31]¨قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.[/size]
[size=31]¨غثيان أو ألم في البطن.[/size]
[size=31]¨لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب[/size]
[size=31]للعلاج بسرعة ).[/size]
[size=31]¨وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .[/size]
[size=31]أعراض السحر المأكول والمشروب:[/size]
[size=31]- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور[/size]
[size=31]من آلام في البطن .[/size]
[size=31]- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة[/size]
[size=31]( ليس في كل الحالات ).[/size]
[size=31]- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء[/size]
[size=31]الجسم.[/size]
[size=31]- كثرة الغازات في البطن .[/size]
[size=31]- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.[/size]
[size=31]- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم خصوصا وقت القراءة.[/size]
[size=31]- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.[/size]
[size=31]- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .[/size]
[size=31]- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .[/size]
[size=31]- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).[/size]
[size=31]- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .[/size]
[size=31]- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .[/size]
[size=31]- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه[/size]
[size=31]إشعاع مغناطيسي .[/size]
[size=31]- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض[/size]
[size=31]العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .[/size]
[size=31]- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع[/size]
[size=31]التي يكثر فيه السحر في جسده .[/size]
[size=31]- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع[/size]
[size=31]له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب[/size]
[size=31]بالربو .[/size]
[size=31]- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا[/size]
[size=31]ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.[/size]
[size=31]- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز[/size]
[size=31]والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).[/size]
[size=31]- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور[/size]
[size=31]البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك[/size]
[size=31]العضو.[/size]
[size=31]- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون[/size]
[size=31]بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو[/size]
[size=31]الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .[/size]
[size=31]- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود[/size]
[size=31]السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .[/size]
[size=31]- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو[/size]
[size=31]يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى[/size]
[size=31]الرأس.[/size]
[size=31]- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة[/size]
[size=31]تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .[/size]
[size=31]- من علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف[/size]
[size=31]والخفة بعد الاستفراغ .[/size]
[size=31]- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في[/size]
[size=31]الجسد.[/size]
[size=31]لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب.[/size]
[size=31]علاج المربوط[/size]
[size=31]يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-حفظه الله - في وصفه علاجا للمربوط:[/size]
[size=31]أن يأخذ سبع ورقات من السدر (النبق ) الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ،[/size]
[size=31]ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل ، ويقرأ فيها[/size]
[size=31]"آية الكرسي " و"قل يا أيها الكافرون " و"قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب[/size]
[size=31]الفلق " و"قل أعوذ برب الناس " وآيات السحر وهي " الآيات من 118 إلى 122[/size]
[size=31]سورة الأعراف ، الآيات من 81 إلى 82 سورة يونس ، الآيات من 68 إلى 69[/size]
[size=31]سورة طه " ( تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة ) مع ملاحظة وضع[/size]
[size=31]اليد اليمنى ضمن الماء بعد وضع أوراق السدر وتدويرها في الماء أثناء[/size]
[size=31]القراءة.[/size]
[size=31]انواع السحر[/size]
[size=31]بعض أنواع السحر وأعراضهـا[/size]
[size=31]من حيث تأثيرها على المسحور[/size]
[size=31]سحــر التفريــق[/size]
[size=31]الربـط[/size]
[size=31]أنواع الربط[/size]
[size=31]سحر الجوارح = المرض[/size]
[size=31]سحر الخوف[/size]
[size=31]سحر الفشـل واليأس والفقـر[/size]
[size=31]سحر الجنــون[/size]
[size=31]سحر تعطيــل الزواج = الوقف[/size]
[size=31]سحر المحبة = التـولة[/size]
[size=31]سحر التهيـج[/size]
[size=31]سحــر التفريــق[/size]
[size=31]هذا النوع من السحر هو الأكثر شيوعا بين الناس وهو الغالب استخدامه من قبل السحرة على مر الأزمان ،[/size]
[size=31]يقول الله تعالى : فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ[/size]
[size=31]وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ، جاء في كتاب التعريفات أنه يوجد في الإنسان قوة تسمى القوة المتخيلة ، وهذه القوة[/size]
[size=31]هي التي تتصرف في الصورة المحسوسه والمعاني الجزئية المنتزعة منها ، وتصرفها فيها بالتركيب تارة والتفصيل[/size]
[size=31]أخرى وهذه القوة إذا استعملها العقل المفكر سميت مفكرة كما أنها إذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقا سميت[/size]
[size=31]متخيلة أ.هـ. وإن السحرة والشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذه القوة المتخيلة في الإنسان وتستخدمها في[/size]
[size=31]العطف والصرف والتخيل . فكم من زوج فرق بينه وبين زوجته وكم من أخ فرق بينه وبين أخيه وأخته وكم من ولد فرق بينه وبين والديه.[/size]
[size=31]بعض أعراض ووسائل التفريق بين الزوجين[/size]
[size=31]غرس بذور الفرقة ؛ كسوء الظن وسوء الفهم[/size]
[size=31]إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبة والوفاق[/size]
[size=31]إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح[/size]
[size=31]قلب معاني الأقوال والأفعال[/size]
[size=31]تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف[/size]
[size=31]التشكيك في نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه[/size]
[size=31]التشكيك في نظرات وتصرفات وأقوال وأفعال أحب الناس له[/size]
[size=31]يرى العدو صديقا والصديق عدوا[/size]
[size=31]يعمل بغير إدراك إلى ضد مصلحته[/size]
[size=31]عدم القدرة على التكيف مع من صرف عنه بالسحر[/size]
[size=31]استراق السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد أصواتاً من لا يسمعها غير المسحور من أجل استفزاز المسحور[/size]
[size=31]استجلاء البصر : هو التخيل بالصورة ، مثل التخيل بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم السحر في الأحلام[/size]
[size=31]أو في اليقظة ( عن طريق التخيل ) أو بين اليقظة والمنام بصورة من يريد إيقاع الفرقة والبغضاء بينه وبين المسحور[/size]
[size=31]، يقول تعالى في سورة الأعراف : فلما ألقوا سحروا أعين الناس ويقول تعالى في سورة طه : فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى[/size]
[size=31]ومن تأثير هذا النوع من السحر على المسحور أنه إذا نظر المسحور إلى زوجته مثلاً ، يراها بصورة منفرة كأن يرى[/size]
[size=31]وجهها وجه قردة أو كلبة أو أنه يراها وكأنها تنظر إليه نظر المتحدي المتغطرس ، وكذلك إذا خرج المسحور مع[/size]
[size=31]زوجته إلى السوق يخيل إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال ؛ والعكس لو كانت المسحورة الزوجة، ومهما أخذ الزوج[/size]
[size=31]أو الزوجة في الدفاع عن النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص ، فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة مما[/size]
[size=31]ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى الزوجية بالطلاق أو الفراق ، وقد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجة المسحور أو العكس[/size]
[size=31]وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا يعرف الطرفان سبباً لهذا النفور مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان[/size]
[size=31]عكس ذلك ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحة فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران بالنفور عندما يكونا قريبين[/size]
[size=31]ويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا ، بل ويندم المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، وإذا ما رجعا واقتربا عاد النفور[/size]
[size=31]وأحب أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[/size]
[size=31]إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا[/size]
[size=31]صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم[/size]
[size=31]تقرأ آيات التأليف الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن على من يعاني من سحر التفريق والربط .[/size]
[size=31]الربـــــــط[/size]
[size=31]الربط : هو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة[/size]
[size=31]، وتحدث حالة التمنع وعدم الإستمتاع والربط في الغالب بسبب من الأسباب التالية[/size]
[size=31]الزواج القهري : عدم القبول والموافقة من قبل أحد الزوجين[/size]
[size=31]العجز أو الضعف الجنسي وهذا النوع يعالجه الأطباء ، والذي قد يكون العجز الجنسي بسبب الإصابة بمرض السكري[/size]
[size=31]أو خلل في فرز بعض الهرمونات (التيستوستيرون ) وهو ما يسمى بالهرمون الذكري ، أو بسبب خلل في الأعصاب المغذية للعضو الذكري[/size]
[size=31]العجز بسبب استخدام الأدوية التي لها تأثير سلبي على الانتصـــاب مثل مدرات البول وبعض الأدوية[/size]
[size=31]التي تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم[/size]
[size=31]القلق والوهم والخوف من عدم القدرة على الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا[/size]
[size=31]الربط بسبب السحر ، ويستخدم كوسيلة للتفريق بين الزوجين[/size]
[size=31]الربط بسبب المس الشيطاني وفي الغالب يكون بسبب العشق.[/size]
[size=31]يقول منصور عبد الحكيم : إن بعض الحالات التي رأيناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جني يكون مع زوجته[/size]
[size=31]ويحبها ويقوم هذا الجني بعملية الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته ، وفي هذه الحالة يجب علاج الزوجة حتى يقضى[/size]
[size=31]على الجني الذي يقوم بربط الزوج ، وعند علاج الربط يجب علاج الزوجين معا حتى يأتي العلاج ثمرته.[/size]
[size=31]أنواع الربط[/size]
[size=31]ربط المنع : وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من إتيانها عند المعاشرة[/size]
[size=31]ربط التبلد: هو أن يتمركز الجني الموكل بالسحر في مركز[/size]
[size=31]الإحساس في مخ المرأة فإذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بلذة ولا تستجيب لزوجها[/size]
[size=31]ربط النزيف: ربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبب لها نزيفا شديدا (استحاضة )[/size]
[size=31]فلا يتمكن الرجل من إتيانها ، وقد تخرج رائحة كريهة جدا من فرج المرأة ، أو يحصل للمرأة آلام شديدة عند الجماع[/size]
[size=31]ربط الانسداد: وهو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدا منيعا أمامه من اللحم لا يستطيع أن يخترقه ، فلا تنجح عملية اللقاء الجنسي[/size]
[size=31]ربط التغوير: وهو أن يتزوج الرجل بنتا بكرا ، فإذا أراد أن يأتيها يخيل إليه أنها كالثيب تماما حتى يشك في أمرها وفي[/size]
[size=31]هذه الحالة يكون السحر متعديا على الزوج، وعندما تعالج المرأة ويبطل السحر يجد الرجل غشاء البكارة بكيفية يعلمها الله[/size]
[size=31]ربط العجز : وهو عدم مقدرة الرجل إتيان زوجته ، ويشعر المصاب بفتور وتنميل وقت الجماع في أجزاء[/size]
[size=31]جسمه خاصة في الذراعين والقدمين ، ويشعر بآلام في أسفل الظهر والفخذين ولو أنه استطاع الجماع لم يجد اللذة[/size]
[size=31]الربط بالتناوب: يكون السحر مشتركا بين الزوج والزوجة ، فإذا كانالزوج سليم من الناحية الجنسية تكون الزوجة غير سليمة[/size]
[size=31]ومن الربط ما يمنع الرجل عن جميع النساء ومنه ما يربط الرجل عن إحدى زوجاته[/size]
[size=31]سحر الجوارح = المرض[/size]
[size=31]السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسان بمرض معين أو امراض متنقله أو امراض[/size]
[size=31]متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجواح أو سحر المرض ، جاء في بعض طرق حديث سحر الرسول صلى الله عليه[/size]
[size=31]وسلم الذي أخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مرض وأخذ عن[/size]
[size=31]النساء والطعام والشراب.. الحديث ، وفي حديث سحر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعن عمرة عن[/size]
[size=31]عائشة رضي الله عنها أنها أعتقت جارية لها عن دبر منها ( أي تكون حرة بعد موت سيدتها )، ثم إن عائشة[/size]
[size=31]مرضت بعد ذلك ما شاء الله ، فدخل عليها سندي ، فقال إنك مطبوبة، فقالت من طبني ؟ ، فقال امرأة من نعتها كذ[/size]
[size=31]ا وكذا ، وقال في حجرها صبي قد بال ، فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة ، لجارية لها تخدمها ، فوجدوها في[/size]
[size=31]بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال ، فقالت حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ، ثم جاءت ، فقالت لها عائشة[/size]
[size=31]: أسحرتيني ؟ فقالت نعم ، فقالت لم ؟ قالت أحببت العتق . هذه الرواية في موطأ مالك ( رواية أبي مصعب الزهري )[/size]
[size=31]وسنده صحيح ، وفي رواية عند احمد في المسند اشتكت عائشة فطال شكواها ، فقدم إنسان المدينة يتطبب ، فذهب بنو[/size]
[size=31]أخيها يسألونه عن وجعها فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مَطْبُوبة قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها[/size]
[size=31]، وفي رواية أخرى أخرجها عبدالرزاق في مصنفه عن عمرة قالت : مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى[/size]
[size=31]رجل ، فذكروا مرضها، فقال إنكم لتخبروني خبر امراة مطبوبة ، فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سَحَرَتها ،[/size]
[size=31]وكانت قد دبرتها ، فسألتها فقالت ما أردت مني؟ فقالت أردتُ أن تموتي حتى أعتق[/size]
[size=31]ويقول القرطبي في تفسيره لآية 102 من سورة البقرة ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب، بالحب والبُغْض[/size]
[size=31]وبإلقاء الشرور حتى يفرّق الساحر بين المرء وزوجه، ويحول بين المرء وقلبه، وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام ، وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة[/size]
[size=31]يقول جمال عبد الباري : وقد يأخذ السحر شكل مرض من الأمراض ، إلا أن أمراض السحر تختلف عن الأمراض العضوية في[/size]
[size=31]أنها متنقلة في الجسم ، ومن الحالات التي رأيتها حالة مهندس كيميائي . عند إجراء الفحوصات الطبية عليه يتضح[/size]
[size=31]أنه مصاب بالضغط والسكر وحصى في الكلى ، وفي اليوم التالي يجري فحوصات طبية فيجد نفسه سليما تماما والتقارير التي معه تقول هذا[/size]
[size=31]يقول بشار بن بردة[/size]
[size=31]وقالوا به داءٌ أصاب فؤادهُ من الجن أو سحر بأيدي المواردِ[/size]
[size=31]سحر الخوف[/size]
[size=31]إذا استحوذ الشيطان على المسحور بسحر الخوف يجعله يخاف من كل شيء ، يجعله يستوحش المكان الذي هو فيه[/size]
[size=31]، ويخوفه من الموت ، ويخوفه من أبيه ومن مدير عمله ، أو يخوفه من الوحدة فتجده يحتاج لمن يكون بجواره دائما[/size]
[size=31]، ويوسوس له الشيطان حتى يجعله يظن أنه مراقب من كل الناس ، ومن رجال الشرطة ، فتجده دائما في هلع وفزع[/size]
[size=31]وخوف وقد يخوفه الشيطان من أقرب وأحب الناس إليه ، وتجده يفزع عند سماع أي صوت مفاجئ مثل جرس الباب والتلفون ، يخاف من المجهول أن يهجم عليه في أي وقت[/size]
[size=31]فمثل هذا يقرأ عليه مع آيات الرقية آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن[/size]
[size=31]سحر الفشـل واليأس والفقـر[/size]
[size=31]يكون الإنسان المسحور في فشل متواصل ، فإن كان طالبا يكون كثير الرسوب وليس له القدرة على التركيز[/size]
[size=31]والحفظ فلا يذاكر ولا يواصل الدراسة ، وإن كان موظفا فتجده لا يعمل ولا يستقر في الوظيفة إلا الوقت اليسير ثم يبحث[/size]
[size=31]عن غيرها، وتجده فاشلا في أعماله وفاشلا في زواجه وفاشلا في علاقته مع الناس ، يائسا من المستقبل[/size]
[size=31]يائسا من الحياة ، مبذراً لماله بل المال لا يستقر في يده ، ينفقه على أشياء تافهه ويعطيه لمـن لا يستحق له[/size]
[size=31]سحر الجنــون[/size]
[size=31]يقول الشيخ عبد الخالق العطار إذا تمركز واستقر شيطان السحر بمخ الإنسان فإن الله قد يمكنه من التعرف على خلايا[/size]
[size=31]المخ ووظائفها واستخدامها ، فإن كان الإنسان لا يفيق أبدا بل دائم الشرود والذهول والنسيان والعصيان ، فهو اقتران[/size]
[size=31]جزئي دائم، أما في الاقتران الكلى الدائم تظهر الروح متقمصة وممثلة شخصية الهبل والخبل والجنون .. وقد يكون خادم[/size]
[size=31]السحر المقترن بالمسحور من طبعه الخبل وضعف الذاكره ، ومن مكونات شخصيته أنه مجنون، وإن كان تسلط الشيطان[/size]
[size=31]على عقل المسحور متقطعا ؛ بأن يفيق ويعقل ويفهم ويتعامل الإنسان بشكل طبيعي أحيانا ويغيب أحيانا فهذا اقتران طارىء[/size]
[size=31]يقول الشافعي[/size]
[size=31]جنونك مجنون ولست بواجدٍ طبيباً يداوي من جنونٍ جنونَ[/size]
[size=31]سحر تعطيــل الزواج = الوقف[/size]
[size=31]في هذه الحالة يقوم خادم السحر بعمل أي شيء من شأنه عرقلة الزواج ، حيث أنه يقوم بالتشكل وعمل الأقنعة القبيحة على[/size]
[size=31]وجه الخاطب حتى تراه المخطوبة في أقبح صورة أو أن يجعل الخاطب يرى من المخطوبة ما يكره من شكل أو تصرف[/size]
[size=31]أو يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها ، أو يوسوس للفتاة بطريقة أو بأخرى بأنها ليست بكرا فتخاف من الفضيحة وترفض الزواج[/size]
[size=31]، أو يزهد المرأة أو الرجل عن الزواج دون سبب وقد يرفض أهل الخاطب أو المخطوبة دون سبب منطقي[/size]
[size=31]، وليس بالضرورة أن يكون خادم السحر مربوطاً في جسد المسحور ، بل قد يكون تأثيره من الخارج بالتخيل والوسوسـة[/size]
[size=31]. يقرأ على المسحور آيات من حيل بينه وبين الزواج الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن[/size]
[size=31]سحر المحبة = التـولة[/size]
[size=31]أخرج أبي داود وأحمد من حديث عبدالله ابن مسعود أنه قال:" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى[/size]
[size=31]وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " ، والسبب في عمل هذا النوع من السحر أنه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا من الصدود[/size]
[size=31]، فتشتكي إلى إحدى أخواتها أو صديقاتها أو أمها فتشير عليها أن تذهب إلى الساحر الفلاني ليعمل لها[/size]
[size=31]عملا يجعل زوجها خاتما بأصبعها ، ولا تعلم هذه المرأة أنها تخسر آخرتها من أجل دنياها بذهابها إلى الساحر[/size]
[size=31]يقول الله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ويقول[/size]
[size=31]: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ ، ولا تعلم هذه المرأة أن الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين[/size]
[size=31]الكفرة يتلبسونه ويصدونه عن الصلاة والذكر والذهاب إلى المساجد وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىَ[/size]
[size=31]فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [البقرة:114]وقد[/size]
[size=31]تؤذيه شياطين السحر في عقله وبدنه بأمراض شتى ، يصيبونه بالصداع والسهر والضيق في الصدر، وقد يمكر الله بها بتسلط[/size]
[size=31]شياطين السحر عليها، وربما انعكس سحرها عليها بسبب خطأ في عمل السحر فتخسر دنياها وأخرتها إلا أن يتداركها الله برحمة من عنده[/size]
[size=31]ولو أن هذه المرأة تحببت إلى زوجها بالطيب من الكلام وبحسن الخلق لكسبت محبته ومودته ولفازت بالأجر والمثوبة[/size]
[size=31]من عند الله ولانقاد لها زوجها محبا مطيعا ، يقول صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، ويقول الكميت[/size]
[size=31]وقاد إليها الحب فانقاد صَعبه بحب من السحر الحلال التحببِ[/size]
[size=31]أعراض سحر المحبة[/size]
[size=31]يذكر صاحب كتاب الصارم البتار أن من أعراض سحر المحبة ما يلي[/size]
[size=31]الشغف والمحبة الزائدتان[/size]
[size=31]الرغبة الشديدة في كثرة الجماع[/size]
[size=31]عدم الصبر عنها[/size]
[size=31]التلهف الشديد لرؤيتها[/size]
[size=31]طاعته لها طاعة عمياء[/size]
[size=31]هذه الفقرة من كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار 138[/size]
[size=31]والذي أظنه والله أعلم أنه قد تكون مثل هذه المحبة محبة فطرية وليست بسبب السحر والشياطين ، فلا يشك من يقرأ هذه السطور أنه مسحور بسحر المحبة . يقول قيس بن الملوح[/size]
[size=31]قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم العشـق أعظم مما بالمجانين[/size]
[size=31]العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وإنما يصرع المجنون في الحين[/size]
[size=31]ويقول أيضاً[/size]
[size=31]يقولون مسحور يهيم بذكرها ووالله ما بي من جنون ولا سحر[/size]
[size=31]سحر التهيـج[/size]
[size=31]ما أظن أن أحد يعمل هذا النوع من السحر وفي قلبه ذرة من إيمان ، حيث أنه يجمع بين السحر[/size]
[size=31]وطلب الفاحشة والعياذ بالله وتهيج قلب المسحور وصرفه عن ذكر الله سبحانه وتعالى[/size]
[size=31]يذكر ابن قيم الجوزية في كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين في الباب الثامن والعشرون " فيمن آثر عاجل العقوبة[/size]
[size=31]والآلام على لذة الوصال الحرام " قصة لهذا النوع من السحر فيقول : قال جابر بن نوح : كنت بالمدينة جالسا عند[/size]
[size=31]رجل في حاجة فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب ، فقام إليه ذلك الرجل فسلم عليه وقال:[/size]
[size=31]يا أبا محمد اسأل الله أن يعظم أجرك ، وأن يربط على قلبك بالصبر ، فقال الشيخ[/size]
[size=31]وكان يميني في الوغى ومسـاعدي فأصبحتُ قد خانت يميني ذراعها[/size]
[size=31]وقد صرت حيرانا من الثكل باهتا أخـا كلف ضاقت على رباعــــها[/size]
[size=31]فقال له الرجل أبشر فإن الصبر مُعول المؤمن ، وإني لأرجو أن لا يحرمك الله الأجر على مصيبتك ، فقلت له من هذا الشيخ[/size]
[size=31]؟ فقال رجل منا من الأنصار فقلت وما قصته ؟ قال : أصيب بابنه وكان به بارا قد كفاه جميع ما يعينه ، ومنيته عجب[/size]
[size=31]، قلت : وما كانت ؟ قال : أحبته امرأة فأرسلت إليه تشكوا حبه وتسأله الزيارة وكان لها زوج ، فألحت عليه ، فأفشى[/size]
[size=31]ذلك إلى صديق له ، فقال له : لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك ، فأمسك وأرسلت[/size]
[size=31]إليه إما أن تزورني وإما أن أزورك فأبى ، فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لها الرغائب[/size]
[size=31]( العطاء الجزل ) في تهيجه ، فعملت لها في ذلك ، فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه أمر[/size]
[size=31]لم يكن يعرفه واختلط ( فسد عقله) ، فقام مسرعا فصلى واستعاذ والأمر يشتد ، فقال يا أبه أدركني بقيد ، فقال :[/size]
[size=31]يا بني ما قصتك ؟ فحدثه بالقصة ، فقام وقيده وأدخله بيتا فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ، ثم هدأ فإذا هو ميت والدم يسيل من منخره[/size]
[size=31]يشتكي بعض من به مس من التهيج والعطف الشديد على الغير من الشباب والشابات ويعاني منه البعض منهم العناء الشديد[/size]
[size=31]، فتجده دائمْ القلق فارغ الفؤاد يغدوا ويروح وبه من الوَلَهُ ما يكاد أن يُقَطِعَ نياط قلبه ، منشغل الفكر بمن[/size]
[size=31]يعشق ويهوى ، شَغله الوجد والإشتياق ، يرى طيف من يحب ماثلا في مخيلته ، ويظن أنه يلحظه ويتحدث إليه.[/size]
[size=31]يمثلها بالوهم فكري لناظري وأكثر ما يُضْني النفوس افتكارها[/size]
[size=31]يزداد عليه القلق والاضطراب حتى يصل به الهيام الى البكاء المرير . وليس بالضرورة أن يكون هذا الإنسان مسحوراً[/size]
[size=31]، ولكن الشياطين تؤذي بعض الشباب والشابات الممسوسين بهذا الأسلوب من أجل الفتنة والوقوع في الرذيلة[/size]
[size=31]، وحتى تسيطر عليهم وتسلبهم الإرادة ما داموا منشغلين بفكرهم عن قراءة القرآن وعن كل أمر يقربهم الى الله سبحانه وتعالى . يقول أحد العشاق[/size]
[size=31]أيا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشقٌ بالفتى كيف يصنع[/size]
[size=31]والتهيج الذي تعمله السحرة غالبا ما يصل بالإنسان الى أقصى درجات الاستثارة الجنسية ، ويمكن ان نقول أنه على اربعة اشكال بالنسبة للرجال وبالمثل بالنسبة للنساء[/size]
[size=31]تهيج على شخص معين[/size]
[size=31]تهيج على جميع النساء[/size]
[size=31]تهيج على جميع الرجال[/size]
[size=31]تهيج على النساء والرجال = شذوذ جنسى[/size]
[size=31]وإن علاج هذا البلاء ليس بالأمر الهين ، وتختلف الحالات من شخص إلى آخر لكني أجمل العلاج في النقاط التاليه[/size]
[size=31]الفرار من الفتننة : إن الحب بدايته اختيارية ، وأكثر بداياته من النظرة ، فهو نظرة فابتسامة فموعد فلقاء[/size]
[size=31]، فإن النظر والتفكر والتعرض للمحبة أمرٌ اختياري تتولد عنه أمور اضطرارية يحاسب عليها العبد.[/size]
[size=31]عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ. رواه الترمذي[/size]
[size=31]تولع بالعشق حتى عَشِقْ فلما اسـتقل به لم يطقْ[/size]
[size=31]رأى لُجة ظنها موجـة فلمــا تمكن منها غرقْ[/size]
[size=31]تمنى الإقالة من ذنبــه فلم يستطعها ولم يَسْتَطِقْ[/size]
[size=31]تقوى الله والخوف من عقابه ورجاء ما عنده من الأجر والثواب . يقول الله سبحانه وتعالى : وَمَن يَتّقِ اللّهَ يَجْعَل لّهُ[/size]
[size=31]مَخْرَجاً سورة الطلاق، ويقول: فَأَمّا مَن طَغَىَ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * فَإِنّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىَ * وَأَمّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى النّفْسَ عَنِ الْهَوَىَ * فَإِنّ الْجَنّةَ هِيَ الْمَأْوَىَ سورة النازعات[/size]
[size=31]سم الله الرحمن الرحيم[/size]
[size=31]وبه فالنستعين[/size]
[size=31]هل الموضوع كثيييير مهم ووصلني في إيميلي ,,,, وهدفي أن تستفيدوا ,,, لأننا مع متطلبات الحياة أصبحنا نواجه أموراً صعبة تتطلب الحيطة والحذر ...[/size]
[size=31]أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، ومن السحر الأخذة التي تأخذ[/size]
[size=31]العين حتى يُظن أن الأمر كما يرى وليس كما يُرى . ثم هو رقى وعقد وكلام[/size]
[size=31]يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير[/size]
[size=31]مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ[/size]
[size=31]الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما[/size]
[size=31]يبغض أحدهما على الآخر .[/size]
[size=31]وذكرَ العلماء أنواع السحر وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنـها[/size]
[size=31]ثلاثة أنواع وهي[/size]
[size=31]السحر الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي .[/size]
[size=31]ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :[/size]
[size=31]1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد[/size]
[size=31]تأثير السحر.[/size]
[size=31]2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري[/size]
[size=31]المياه .[/size]
[size=31]3- السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو[/size]
[size=31]الفرن .[/size]
[size=31]4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .[/size]
[size=31]ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :[/size]
[size=31]1- المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر[/size]
[size=31]تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.[/size]
[size=31]2- المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.[/size]
[size=31]3- المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .[/size]
[size=31]4- الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .[/size]
[size=31]5- المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل[/size]
[size=31]البيوت.[/size]
[size=31]6- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب[/size]
[size=31]الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .[/size]
[size=31]7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير[/size]
[size=31]السحرة .[/size]
[size=31]8- المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر[/size]
[size=31]والدم.[/size]
[size=31]أعراض السحــر[/size]
[size=31]ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من[/size]
[size=31]أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ،[/size]
[size=31]ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض[/size]
[size=31]الأخرى .[/size]
[size=31]1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.[/size]
[size=31]2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض[/size]
[size=31]ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم[/size]
[size=31]إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .[/size]
[size=31]3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .[/size]
[size=31]4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .[/size]
[size=31]5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم[/size]
[size=31]على ما فعل.[/size]
[size=31]6) آلام في الأرحام .[/size]
[size=31]7) آلام في أسفل الظهر .[/size]
[size=31]Cool يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع[/size]
[size=31]تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى[/size]
[size=31]أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في[/size]
[size=31]الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى[/size]
[size=31]العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً[/size]
[size=31]ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة ) .[/size]
[size=31]9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد[/size]
[size=31]المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده[/size]
[size=31]بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق[/size]
[size=31]جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .[/size]
[size=31]بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:[/size]
[size=31]¨البكاء عند آيات السحر .[/size]
[size=31]¨الاستسلام للنوم .[/size]
[size=31]¨يشعر المسحور بمثل الكرة الصغيرة ساكنة أو متحركة في المريء.[/size]
[size=31]¨غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.[/size]
[size=31]¨قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.[/size]
[size=31]¨غثيان أو ألم في البطن.[/size]
[size=31]¨لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب[/size]
[size=31]للعلاج بسرعة ).[/size]
[size=31]¨وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .[/size]
[size=31]أعراض السحر المأكول والمشروب:[/size]
[size=31]- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور[/size]
[size=31]من آلام في البطن .[/size]
[size=31]- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة[/size]
[size=31]( ليس في كل الحالات ).[/size]
[size=31]- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء[/size]
[size=31]الجسم.[/size]
[size=31]- كثرة الغازات في البطن .[/size]
[size=31]- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.[/size]
[size=31]- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم خصوصا وقت القراءة.[/size]
[size=31]- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.[/size]
[size=31]- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .[/size]
[size=31]- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .[/size]
[size=31]- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).[/size]
[size=31]- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .[/size]
[size=31]- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .[/size]
[size=31]- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه[/size]
[size=31]إشعاع مغناطيسي .[/size]
[size=31]- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض[/size]
[size=31]العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .[/size]
[size=31]- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع[/size]
[size=31]التي يكثر فيه السحر في جسده .[/size]
[size=31]- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع[/size]
[size=31]له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب[/size]
[size=31]بالربو .[/size]
[size=31]- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا[/size]
[size=31]ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.[/size]
[size=31]- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز[/size]
[size=31]والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).[/size]
[size=31]- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور[/size]
[size=31]البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك[/size]
[size=31]العضو.[/size]
[size=31]- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون[/size]
[size=31]بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو[/size]
[size=31]الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .[/size]
[size=31]- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود[/size]
[size=31]السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .[/size]
[size=31]- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو[/size]
[size=31]يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى[/size]
[size=31]الرأس.[/size]
[size=31]- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة[/size]
[size=31]تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .[/size]
[size=31]- من علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف[/size]
[size=31]والخفة بعد الاستفراغ .[/size]
[size=31]- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في[/size]
[size=31]الجسد.[/size]
[size=31]لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب.[/size]
[size=31]علاج المربوط[/size]
[size=31]يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-حفظه الله - في وصفه علاجا للمربوط:[/size]
[size=31]أن يأخذ سبع ورقات من السدر (النبق ) الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ،[/size]
[size=31]ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل ، ويقرأ فيها[/size]
[size=31]"آية الكرسي " و"قل يا أيها الكافرون " و"قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب[/size]
[size=31]الفلق " و"قل أعوذ برب الناس " وآيات السحر وهي " الآيات من 118 إلى 122[/size]
[size=31]سورة الأعراف ، الآيات من 81 إلى 82 سورة يونس ، الآيات من 68 إلى 69[/size]
[size=31]سورة طه " ( تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة ) مع ملاحظة وضع[/size]
[size=31]اليد اليمنى ضمن الماء بعد وضع أوراق السدر وتدويرها في الماء أثناء[/size]
[size=31]القراءة.[/size]
الشيخ فاضل- عضو مهم جدا
- عدد المساهمات : 504
نقاط : 1498
تاريخ التسجيل : 12/02/2017
مواضيع مماثلة
» محبه للبنات فقط/ للجلب المحبة والسحر
» محبه سريعه للجلب المحبة والسحر
» طريق التحضير قرين للجلب المحبة والسحر
» لمنع الزوج من الزواج على زوجته / للجلب المحبة والسحر
» أسرار الجن في جلب الحبيب للجلب المحبة والسحر السفلى
» محبه سريعه للجلب المحبة والسحر
» طريق التحضير قرين للجلب المحبة والسحر
» لمنع الزوج من الزواج على زوجته / للجلب المحبة والسحر
» أسرار الجن في جلب الحبيب للجلب المحبة والسحر السفلى
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الإثنين أكتوبر 30, 2023 2:34 pm من طرف وهبی الأهوازی
» أعملى جوزك حمار
الإثنين أكتوبر 30, 2023 2:30 pm من طرف وهبی الأهوازی
» خلى جوزك يطيعك
الإثنين أكتوبر 30, 2023 2:26 pm من طرف وهبی الأهوازی
» تغفلى زوجك ولبسيه طرحه واخرجى واعملى كل الى انتى عايزاه براحتك قوى جلب
الأربعاء أكتوبر 25, 2023 12:12 pm من طرف وهبی الأهوازی
» لكي تصبح مهابا مجابا اينما توجهت
الأحد أكتوبر 15, 2023 3:29 pm من طرف وهبی الأهوازی
» السحر وتعلمه جائز فى دين الشيعة
الخميس أكتوبر 07, 2021 1:32 am من طرف وهبی الأهوازی
» علاج السحر المدفون في القبر
الخميس أكتوبر 07, 2021 1:17 am من طرف وهبی الأهوازی
» فائدة روحانية جلب وابطال السحر مهما كان بقدرة الله
الإثنين أكتوبر 04, 2021 1:50 pm من طرف وهبی الأهوازی
» الأيام ودلالتها على ديانة الجني الصارع
الأحد أكتوبر 03, 2021 7:27 pm من طرف وهبی الأهوازی